حول مخيم سينتيكي في سيريس

 حول مخيم سينتيكي في سيريس

مخيم سينتيكي في سيريس هو مخيم اعتقال، أي سجن يُحتجز فيه الناس على أساس أصلهم لفترات زمنية غير محددة تحت سيطرة قوات القمع، وتحديدًا تحت حراسة دائمة من قوات مكافحة الشغب. يقع المخيم خارج مدينة سيريس، في وادٍ قرب الحدود مع بلغاريا، وبالتالي فهو بعيد عن فضاء وعلاقات المجتمع المحلي.

يعيش المعتقلون في حاويات في أحد أبرد مناطق البلاد، مع نقص في أشياء أساسية مثل الأغطية، والمراحيض، والملابس، والطعام، ومنتجات النظافة، ومن دون أي رعاية طبية، وكل ذلك تحت “قانون” كل حارس. ترفض الإدارة تقديم أي رعاية طبية لهم، ولا يتم وصف حتى أبسط العلاجات للمشكلات اليومية مثل الطفح الجلدي الذي يعاني منه الناس بسبب غياب شروط النظافة. ويزيد من عزلتهم غياب الترجمة، وهي مسألة حيوية للمحتجزين. فبالرغم من أنه تم تعيين سبعة موظفين رسميًا، إلا أن معظمهم غير موجودين، وعندما يحضرون يُمنعون من التحدث مع المعتقلين. وقد علمنا أيضًا أنهم لا يعرفون حتى اللغات الأم للمهاجرين الموجودين في سينتيكي.

يُمنع جميع العاملين في المخيم، من عمال النظافة إلى المترجمين والحراس، من التحدث معهم، ويعاملونهم بطريقة غير إنسانية ويشتمونهم. هذا النظام الكامل من العزلة يسبب العديد من المشكلات النفسية، ولا توجد أي رعاية لها، حيث يعاني كثيرون من الاكتئاب وقد حاول بعضهم الانتحار.

يتكون المخيم من قسم مفتوح وآخر مغلق. في القسم المغلق يُحتجز رجال من أصول مصرية بشكل أساسي، وكذلك من بنغلادش، وهم حرفيًا لا يملكون ملابس يرتدونها ويتجولون بخرق أو حتى بملابس نسائية مثل الفساتين، ويعانون من البرد.

في منتصف أغسطس، نُقل بعض الأشخاص من المخيم إلى المستشفى بسبب سوء التغذية. وفي 18 أغسطس حاول بعض المعتقلين القيام بما هو بديهي، أي الهروب. لكنهم لم ينجحوا وتم اعتقالهم. وفي وقت لاحق من اليوم نفسه، دخلت الشرطة إلى زنزانة أحد المعتقلين وضربته. دافع عنه رفاقه وبدأوا اعتصامًا احتجاجيًا، حاول المدير تهدئته عبر تقديم 50 زوجًا من النعال.

نتيجة لذلك، في 19 أغسطس بدأ 266 معتقلًا إضرابًا عن الطعام احتجاجًا على ظروف المعيشة المزرية وتأخر إجراءات اللجوء. ولم تتم الاستجابة لمطالبهم.

في 12 نوفمبر ثار بعض الأشخاص في المخيم، وقطعوا الأسلاك في السياج وحاولوا الهروب. وصلت فورًا قوات خاصة وألقت قنابل صوتية ضوئية، ووفق وسائل إعلام محلية في سيريس تم استخدام مواد كيميائية أيضًا. تقول الشرطة إن أحدًا لم يهرب وإن اثنين من الحراس أصيبا بجروح طفيفة.

ومن اللافت أن التقارير القليلة التي نُشرت اعتمدت حصريًا على بيانات الشرطة، دون أن تذكر شيئًا عن ظروف الاحتجاز أو صحة المعتقلين. في اليوم التالي، مثل 30 معتقلًا أمام القضاء دون أن يُتاح لهم اختيار دفاعهم الخاص، وحُكم على كل واحد منهم بالسجن ثلاث سنوات وغرامة 450 يورو، بينما حُكم على أحدهم بالسجن ثلاث سنوات وسبعة أشهر دون وقف التنفيذ. وبعد انتهاء المحاكمة، تم توزيع الثلاثين مهاجرًا على سجون مختلفة في أنحاء اليونان. وكإجراء انتقامي بعد محاولة الهروب هذه، قامت الإدارة بنشر قوات مكافحة الشغب خارج بوابة المخيم التي تحرسه ليلًا ونهارًا.

يعيش الناس في هذا البلد في ظروف من عدم الأمان المستمر، من يوم إلى يوم ومن شهر إلى شهر. يمتلك أصحاب العمل الآن أدوات قانونية لاستغلالنا حتى 13 ساعة في اليوم، وكلما خرجنا إلى الشوارع يرسلون الشرطة لضربنا. علينا أن نرمي النرد كل مرة نصعد فيها إلى قطار، وأن نأخذ نفسًا عميقًا كل مرة نفتح فيها فاتورة الكهرباء. لكن بالنسبة لبعضنا، لا تتوقف الهجمة عند هذا الحد.

الدولة اليونانية، التي تدعم وتشارك بنشاط في الإبادة الجماعية في فلسطين على الضفة الأخرى من البحر المتوسط، تبذل جهدًا منهجيًا لتحويل البحر بأكمله إلى مقبرة وميدان صيد للبشر لكل شرطي في خفر السواحل. وعلى كل مستوى، يعمل الجهاز الرسمي وشبه الرسمي للدولة—على الحدود، وفي مراكز الشرطة، وفي المحاكم، وفي المخيمات، وفي السجون—من خلال وسائل قانونية وبيروقراطية أو عبر العنف المنهجي والاحتجاز، على فصل المهاجرين وتقليل قيمتهم والقضاء عليهم اجتماعيًا وجسديًا إلى درجة إنكار إنسانيتهم، كما أقر بذلك الشرطي الذي صرخ في وجه أحد المعتقلين في سينتيكي واصفًا إياه بـ“الكلب”.

نحن الذين نتأثر بهذه الآليات نُعتبر بالنسبة للدولة وأصحاب العمل قوة عاملة يمكن استغلالها بشكل أشد عندما يناسبهم ذلك، ويمكن سجنها أو ترحيلها أو القضاء عليها عندما لا يناسبهم. هذا النظام، في ارتباطه بالواقع القاتم العام، يسمى العنصرية المؤسسية، وهو في الحقيقة الشكل الأكثر حدة من الحرب الموجهة ضد جميعنا في الطبقات الدنيا من المجتمع. فالعنصرية المؤسسية هي سلاح أساسي تستخدمه الدولة لتقسيمنا وإخضاعنا والتخلص منا، مما يسمح للرأسمالية بتخفيض قيمة الحياة والعلاقات الإنسانية بشكل جماعي وتحقيق الربح.

القانون الأخير لڤوريديس-بليفريس، وكذلك القرار الوزاري لخرسوخويديس بشأن نشر قوات الشرطة في مستوطنات الروما، يعززان واقع العنصرية المؤسسية، تمامًا كما تتصاعد ظروف الإفقار والإرهاب الجنائي والانخراط في الحروب. فالبقاء في البلاد دون الحصول على لجوء—أي مجرد وجود الناس—يُعاقَب عليه بالسجن الجنائي، بينما تتوسع إمكانات الاحتجاز الإداري، أي السجن دون ارتكاب جريمة، في معسكرات الاعتقال التابعة للدولة.

تشكل قضية المعتقلين في سينتيكي تطبيقًا لهذا التشديد، وتذكرنا بحقيقة معروفة: مهما كان القانون قاسيًا، فإن الدولة تريد دائمًا أن تكون الممارسة الواقعية أكثر وحشية بعدة مستويات.

يمثل مخيم سينتيكي مثالًا على بؤس الدولة، إذ يبدو أنه أحد أكثر المخيمات عزلة، بينما اكتملت وظيفته كمخيم اعتقال. نعتقد أن الوحشية التي تمارس في هذا المخيم تكشف فساد المجتمع والدولة بأكملها وتعكس بوضوح العنصرية العرقية. ومهما حاولوا عزل المهاجرين عن النسيج الحضري وسجنهم، يجب علينا دعمهم وإبراز نضالاتهم. سواء أولئك الذين يحاولون البقاء على قيد الحياة في ظروف المخيم المزرية أو الثلاثين سجينًا الذين عوقبوا بسبب محاولة الهروب من هذا الجحيم.

إن مهاجري مخيم سينتيكي يطالبون بما هو بديهي: ظروف حياة كريمة، أدوية، أطباء، أوراق للتنقل، وحريتهم.

لا ينبغي أن نغض الطرف عن التعذيب والبؤس الذي تفرضه الدولة والفاشية.

ولا ينبغي أن نقبل العبودية ونزع الإنسانية كطريقة للحياة.

في جحيم المخيمات، التمرد هو الحل الوحيد

الحرية لـ30 معتقلًا من سينتيكي

نريد مهاجرين في كل حي،

ومعسكرات الاعتقال لا مكان لها أبدًا وفي أي مكان

محلّة

الجمعية المفتوحة المناهضة للعنصرية – غرب ثيسالونيكي